Форум о Ванге,
ясновидении и толковании снов
 
 
 
IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Страсть - ...
Искатель
сообщение 7.3.2012, 0:30
Сообщение #1





Группа: Пользователи
Сообщений: 2




Почему опасно буйство страстей, ведь так устроенно Богом, что вся наша жизнь состоит из страстей?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
BBerez
сообщение 9.3.2012, 1:23
Сообщение #2


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 368




А где сказано что оно опасно? Если подумать - то глубокая, истинная Вера - это ведь тоже страсть своего рода. Как и Любовь.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
kap1983
сообщение 18.3.2012, 14:54
Сообщение #3


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 61




Цитата(Искатель @ 7.3.2012, 1:30) *
Почему опасно буйство страстей, ведь так устроенно Богом, что вся наша жизнь состоит из страстей?


Три вида возможного воздействия на нас со стороны падших духов
Cвятитель Игнатий говорит о трех видах возможного воздействия на
нас падших духов в период нашего земного существования. Это:
1) воздействие помыслами;
2) воздействие мечтаниями;
3) воздействие прикосновениями (5, т.3, с.58-59).
Вот как пишет об этом Игнатий:
а). О воздействии помыслами
"Святое Евангелие изображает диавола сперва вложившим в сердце Иуды
Искариотского м ы с л ь о предании Богочеловека (Ин. 13, 2), а потом взошедшим в Иуду
(Ин. 13, 27)" (там же, с.58).
б). О воздействии мечтаниями
"Что мечтаниями искушает диавол человека, это видно из искушения диаволом
Богочеловека: диавол показал Господу все земные царства и славу их "в часе временно"
(Лк. 4, 5), т.е. в мечтании" (там же, с.58). (Под мечтанием здесь, видимо, разумеется нечто
сродни воображению, иллюзии или галлюцинации.)
"Мечтание бесовское действует на душу очень вредно, возбуждая в ней особенное
сочувствие ко греху. Являясь часто, оно может произвести неизгладимое, пагубнейшее
впечатление" (там же, с.59).
в). О воздействии прикосновением
"О том, как действует диавол на человека через прикосновение, читаем в книге Иова
(Иов, гл. 1 и 2) и в евангельской повести о женщине, которую связал сатана особенным
странным недугом (Лк. 13, 10-16)" (5, т.3, с.59). (Из книги Иова мы узнаем, что сатана
может касаться как (1) внешних обстоятельств жизни,- изменять их, уничтожать
имущество и родственников - так и (2) тела - приносить болезни.)
"От прикосновений бесовских возбуждаются плотские страсти и порождаются
болезни, на которые не действуют обычные человеческие врачевания
" (5, т.3, с.59).
Таким образом, если наше существование ограждено от чувственного восприятия
невидимого мира, то ум, сердце и даже тело открыты для воздействия со стороны его.

Таким образом, из всего вышеприведенного ясно, что:
1) Господь преднамеренно лишил нас возможности общения с невидимым миром
исключительно для нашей пользы;
2) назначение этой земной жизни не включает в себя необходимости познания
невидимого мира, а служит цели приуготовления к контакту с ним, который во всей своей
полноте возможен лишь после смерти;
3) контакт и общение с невидимым миром в нашем земном состоянии опасен и
вреден для нашей души.
Эти выводы надлежит нам хорошенько запомнить.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
khall
сообщение 19.3.2012, 14:50
Сообщение #4


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 43




А что страсть тоже запрещена православием? ((
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
BBerez
сообщение 19.3.2012, 18:03
Сообщение #5


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 368




Видимо страстный человек горяч, а значит может воспротивиться какому-то существующему порядку. Нет сомнения в том, что все революционеры люди горячие.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Livina
сообщение 20.3.2012, 11:45
Сообщение #6


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 78
Из: Москва




karp, ну это все всего-лишь выводы обычных людей и ваши. и написано обычными людьми и даже не вдревности. Можно скзать не так давно. А итог вообще, как я поняла лишь сугубо ваше мнение. Есть четко поставленные православной церковью грехи и один из них - прилюбодияние. страть лишь может являться малой частью этого. Но так же страсть может быть и между мужем и женой - а это уже не грех. Так что смотря в каком случае рассматривать. Вопрос не подлежит суждению, я считаю. Так как все это двояко.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
BBerez
сообщение 20.3.2012, 20:42
Сообщение #7


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 368




А если страсть между двумя мужчинами, или мужчиной и ребенком? Все это мракобесие все больше вливается в нашу жизнь, почему так? Раньше никакого подобного бреда не было, даже и секса понятия не было.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Roma
сообщение 21.3.2012, 7:44
Сообщение #8


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 137




Это вы лично о себе чтоли? biggrin.gif Как так не было? Да европа вся была погрязшей в беспорядочных половых отношениях и это считалось нормальным и входило в список развлечений и отдыха. Это только лишь в Росии в период с крещения Руси до конца власти советов об этом просто нельзя было говорить (а дети сами по себе рождались, ведь секса то нет в стране). И то до советской власти прилюбодеяние трактовалось как библейский грех и поэтому все что с ним связано считалось неприемлемым и скрывалось, а в советское время при отрицании религии как таковой, секс просто считался постыдным, потому что это исходила от образа жизни Европы и Америки, который был запрещен в стране. Вспомните, даже фильмы американские были нелегальны, а озвучка в русском варианите - искаженный голос - специально, чтобы не опознали, не нашли и не посадили за распространение иностранщины. А порнография, кстати, существовала и в советское время, только тщательно скрывалась.

В наши же дни при разрешенной свободе воли гражданина, просто перестали скрывать это. вот и все.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Koka
сообщение 22.3.2012, 10:34
Сообщение #9


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 294




Свобода воли относительна - свобода это овсе не фильмы смотреть какие угодно. Шире оно - понятие свободы. И с понятием страсти может и связано...
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
BBerez
сообщение 22.3.2012, 20:59
Сообщение #10


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 368




А где она, свобода? Раньше были рабы в цепях, сейчас рабы в ипотеке или автокредите. Нету никакой свободы, и никогда не было. Всегда есть тот, кем управляют, и всегда это - ТЫ.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Roma
сообщение 23.3.2012, 7:07
Сообщение #11


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 137




свобода или рабство... к страсти вообще никакого отношения не имеет. По-моему вы не о том говорите совсем.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
kap1983
сообщение 24.3.2012, 9:05
Сообщение #12


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 61




Поразмышляйте пожалуйста над данным высказыванием:

"Каждая страсть есть болезнь души; ведь зависть, гнев, скупость не телесны, а душевны. Лечат больное тело, тем более необходимо лечить больную душу. Для борьбы со страстями и существуют монастыри. Впрочем, и мирские люди не могут быть избавлены от этой борьбы, если хотят спасения. Вот и у нас в скиту ведется борьба. Никто сразу не делается бесстрастным. Один поступает гордым, другой — блудником, если не чувственным, то мысленным, третий так зол, что мимо него проходить надо со страхом, четвертый скуп, дорожит каждой копейкой, так что невольно скажешь: зачем же он в монастырь шел? Пятый — чревоугодник, ему все есть хочется. «Ведь ты уже был на трапезе», — говорят ему. «Что мне трапеза, мне этого мало», — отвечает и ест потихоньку в келии, устраивая себе и полдник, и полунощник, и т.д. И все в таком роде. Такие люди сами сознают свои грехи и каются в них, но вначале исправление идет медленно. Опытные в духовной жизни старцы смотрят на них снисходительно: ведь он — новоначальный, что же от него еще ждать? Но проходит лет двадцать пять, и видим, что труды не пропали даром. Из чревоугодника сделался постником, из блудника — целомудренным, из гордого — смиренным и т.д.

Преподобный Варсонофий Оптинский "
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Nalla
сообщение 30.5.2014, 15:41
Сообщение #13





Группа: Пользователи
Сообщений: 2




Цитата(Искатель @ 7.3.2012, 1:30) *
Почему опасно буйство страстей, ведь так устроенно Богом, что вся наша жизнь состоит из страстей?

Изначально страсть (страсть к деньгам, страсть прелюбодеяния и т.д.) - это грех. не надо смешивать понятия страсти и веры, понятия страсти и любви. Если говорить о страсти как об удовлетворении своих желаний - то это в первую очередь говорит об эгоизме человека. А ведь мы все хотим быть счастливыми, и если говорить о боге, то в любом случае как и в своем личном распорядке дня у каждого человека (встал, умылся, позавтракал и тд.) так и в жизни с другими людьми ( в семье, на работе) должен быть порядок, т.е. соблюдение определенных правил поведения. и если твои желания изначально эгоистичны (т.е желания идут на удовлетворение только твоих потребностей) то это в конечном итоге не приведет к счастью, может затянуть и дальше будет только хуже. Поэтому буйство страстей опасно. Как то так)))
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 

RSS Текстовая версия Сейчас: 26.7.2017, 3:47